بعد قدومه ستة عشر شهرا ، ثم صرف إلى الكعبة « 1 » . ثم قال « 2 » : وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً [ 143 ] . أي : عدلا . أي : كما هديناكم أيها المؤمنون بمحمد صلّى اللّه عليه وسلّم وبما جاءكم به من الحق وفضلناكم بذلك ، كذلك خصصناكم فجعلناكم أمة عدلا خيارا . والأمة القرن من الناس « 3 » . لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ [ 143 ] . أي : تشهدون‌للأنبياء الذين « 4 » أخبر اللّه بخبرهم محمدا صلّى اللّه عليه وسلّم : فهو « 5 » عام معناه الخصوص ، إذ لم يطلع « 6 » اللّه عزّ وجل نبيه « 7 » صلّى اللّه عليه وسلّم على [ جميع النبيين وأخبارهم « 8 » ] بدلالة قوله : مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَيْكَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَيْكَ « 9 » فإنما تشهد أمة محمد صلّى اللّه عليه وسلّم على الأمم الذين أخبر اللّه نبيه « 10 » بهم « 11 » وبكفرهم وجحودهم دون من لم يطلع « 12 » اللّه نبيه « 13 » على خبرهم من أمم الأنبياء صلوات اللّه عليهم الذين لم يطلع اللّه نبيه « 14 » عنهم ، ولا أخبره

--> ( 1 ) انظر : جامع البيان 1393 . وقوله : " قال ابن الجريج . . . الكعبة " ساقط من ع 3 . ( 2 ) في ح ، ق : قال تعالى . ( 3 ) انظر : هذا التوجيه في جامع البيان 1413 ، والمحرر الوجيز 32 . ( 4 ) في ع 1 : الدين . وهو تصحيف . ( 5 ) في ع 3 : فهم . . وهو خطأ . ( 6 ) في ع 2 : يفعل ؛ وهو تحريف . ( 7 ) في ق : بنبيه . وهو خطأ . ( 8 ) في ع 3 : جمع النبيئين وأخبرهم . ( 9 ) غافر آية 77 . ( 10 ) في ع 1 ، ق : بنبيه . ( 11 ) سقط من ع 3 . ( 12 ) في ع 2 : يطع . وهو تحريف . ( 13 ) في ح : نبيه صلّى اللّه عليه وسلّم . ( 14 ) في ق : بنبيه .